美高梅手机版登录4858交流从不同文化视角研究和改编易卜生作品的成果,易卜生对中国革命的影响、对五四新文化运动的影响

艾辛认为在今天的中国,对社会问题的揭露很需要易卜生,尤其是人们看到,有许多妇女又回到了娜拉的命运之中……

  人民网上海频道6月15日电 (记者姜泓冰)
凭着“娜拉”形象影响了一代中国青年,代表作《玩偶之家》从1914年起即在中国舞台上不断上演,挪威剧作家易卜生早已在中国现代文学史、尤其是话剧发展史上留下“鼎鼎大名”。但由易卜生国际委员会主办的易卜生国际年会,还是首次在亚洲地区召开。今天上午,以“跨文化的易卜生”为中心议题的第十二届国际易卜生年会在复旦大学开幕,因此而引人注目。此次大会由复旦大学外文学院和复旦大学北欧文学研究中心承办,会期五天。旨在讨论易卜生作品在不同文化中的研究和传播,交流从不同文化视角研究和改编易卜生作品的成果。来自挪威、美国、加拿大、英国、法国、瑞典、俄罗斯等国约70位学者和戏剧界人士与会。对于推动我国乃至亚洲的易卜生研究将产生重大的影响。易卜生(1828—1906)挪威剧作家和诗人,“世界现代戏剧之父”,在他78年的生涯中共创作25部戏剧。易卜生的个人经历和艺术成长道路同莎士比亚十分类似:从小家道中落,通过在剧院实际工作获得经验,在剧院当编剧。易卜生一直在摸索自己的艺术道路,直到1860年前后才实现了戏剧家的艺术突破。易卜生是世界公演最多的剧作家之一,他的剧作在世界公演数目,仅2005年5月就有125
场之多,地域从孟加拉一直到巴西。他的作品被改编成电影、电视剧等有112次之多。他创作于1879年的《玩偶之家》中的娜拉是至今世界最熟知的女权主义和妇女争取解放的形象.五四运动前后,易卜生的戏剧开始在中国传播。易卜生在《玩偶之家》等作品中所宣传的女性独立意识对我国当时的女性解放运动和思想解放运动产生了深远的影响,有着独特的文化意义。即使在今天,易卜生的戏剧在中国的戏剧界也依然是保留节目。现在,研究的视野从对争取自由、平等角度延伸开来,将易卜生对人的生存状态,人对自然、生态的关注与作品相联系。在当今跨文化的语境下,易卜生的戏剧被赋予了新的意义。

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5月22日晚,国家一级导演艾辛在一教10
1为近200名清华师生带来了题为“艺术与革命:以易卜生的戏剧为革命启蒙”的主题讲座。

艺术与革命在历史上是如何相互关联的?艾辛从三个大方面为我们讲述:为什么要讲艺术与革命的联系;这种联系为什么要从易卜生讲起,易卜生想向我们表达什么;易卜生对中国革命的影响、对五四新文化运动的影响,以及对中国现代文学的影响。

艾辛从自己的大学入门讲起。回忆起一年级老师要求阅读500个古今中外的剧本,她感悟到读剧本对学生的阅读技能以及人生思考都会有好处。她提到,每个剧作家的作品包含的都是他所处的时代,融汇的是剧作家对人生人性的体验,是剧作家的思考和感悟。研究剧作家能加深对其时代的社会心理、思想文化的理解。另外,以易卜生为例,他的作品中就有许多他自己的影子,有许多描述对应了易卜生放荡不羁的私生活。他的剧作表现了他的忏悔、他的思考,充满了人生哲理和人生感悟。如《培尔金特》《建筑师》等等。由此可以看出,一个剧作家他的人生足迹往往都会通过他的剧作主人公来体现,以引领人们的理性思考。

谈到易卜生开创的现代戏剧,艾辛回忆,她的老师,西方戏剧泰斗级研究专家廖可兑先生当初给她们讲《现代派戏剧》这门课时就曾经说道:“我不知道什么是现代派戏剧,我只知道从易卜生讲起。”老先生的一句开场白,道出了一部戏剧断代史。也就是说,易卜生前半生是古典戏剧的经典剧作家,也是古典戏剧的终结者;他的后半生是现代戏剧的开创者,被人们称为现代戏剧之父。

谈到易卜生戏剧的传播与中国革命的关系时,艾辛提到自己在广州演讲时的经历。她课余去黄埔军校、孙中山故居参观时,发现展厅里的大量历史资料显示,许多革命者、进步人士早期宣传革命或者启蒙新文化运动,大多都是从易卜生的戏剧开始。他们发动民众,宣传自己的主张,大多通过介绍西方的经典文艺作品、演出易卜生的戏剧作为启蒙。他们参考易卜生的哪些剧作呢?首先就是他的早期社会问题剧。

社会问题剧顾名思义,就是以反映揭示社会问题为主题背景的人的命运和人性的思考。五四新文化运动的启蒙或者更早期的革命宣传,都对易卜生的社会问题戏剧十分关注。但在从事戏剧专业的研究者看来,易卜生的艺术高度不在他的早期社会问题剧,而是中后期的象征主义作品。中央戏剧学院排练这么多年的教学实习演出剧目中,大都没有排练过他的社会问题剧,而是他中后期的作品居多。但易卜生的社会问题剧是易卜生通向艺术巅峰的基石和阶梯,这些作品对社会的贡献也是有目共睹的:它们揭示了所谓“文明社会”的本质,揭露了当时资本主义社会的人性虚伪和钱权对人类的异化,启蒙了当时的中国革命。

要了解易卜生的社会问题剧与中国革命的关系,就要首先了解他的系列社会问题剧,如《玩偶之家》、《人民公敌》、《群鬼》等等;但从艺术角度、从文学角度研究易卜生,就需要读他后期的一些戏剧,如《培尔·金特》、《建筑师》《博克曼》等等。对于这些后期作品,纯从艺术上来讲的话,是可以从人性角度去研究。但我们的话题关注的是作为中国革命早期的启蒙工具和手段的易卜生戏剧,所以不深入谈他的戏剧艺术本身。

谈易卜生与中国革命的联系,不得不认识一个被称为有“迷幻色彩”的中共早期党员袁振英。作为中共早期发起人之一,袁振英与陈独秀、李大钊、张国焘等人同时期,是非常具有革命激情的革命者。但袁振英后来因看不惯陈独秀的个人作风,与陈独秀产生矛盾,并因此脱离了中共组织,专心做学问。袁振英是最早的在中国研究易卜生戏剧的专家,是和鲁迅一起最早在中国传播易卜生戏剧的人。经胡适支持,他最早在陈独秀主编的革命启蒙刊物《新青年》上介绍易卜生,并出版了一期《新青年》“易卜生专号”。在专号上发表了他写的易卜生的传记。《新青年》在上个世纪初期的中国影响巨大,以毛泽东、周恩来、朱德为代表的第一代中国共产党人,能够聚在同一面旗帜下,都是因为这本《新青年》杂志的启蒙和引领。

袁振英对易卜生的戏剧推崇备至,认为他的作品能唤起当时的革命的意识,能很好地揭露当时的社会罪恶。中国早期的革命者都是以文学艺术来为革命启蒙,上世纪初期中国近200个社团、学会,都是易卜生戏剧的传播者。如李大钊主持的“少年中国学会”是当时影响最大、人数最多的着名社团,是传播易卜生的主力社团,毛泽东也是该社团的成员。还有周恩来主持的《觉悟社》、毛泽东主持的《新民学会》等等,都曾经以易卜生戏剧启蒙民众。周恩来、邓颖超、蔡畅、向警予、陶毅等早期革命家也都参加过演出易卜生剧作《玩偶之家》。

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